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帝宝娱乐场存款 - 他是200年前的宠妻狂魔,粗茶淡饭成滋味,林语堂俞平伯都羡慕

帝宝娱乐场存款,都说贫贱夫妻百事哀,但在200年前,有这样一对夫妻,柴米油盐没有让他们彼此埋怨。日子清贫,他们自得其乐。

那男子才情不俗,女子细腻温柔,两人伉俪情深,将粗茶淡饭过出了细雨微风的闲趣。

他们第一次见面,那男子就说非她不娶。那时他还只有十三岁。

两人结婚后,只要是妻子做的饭菜,他都夸赞不已。

为了让她和自己同去庙会,他让妻子穿上自己的衣服,女扮男装上街游玩。

这行为,放在现在足以得到一个“宠妻狂魔”的美名。

再看这位妻子也的确是个心思细腻,行为大胆的可人儿。

婚前,那男子夜晚送客,回来感到肚子饿。她早早就为他藏了粥,待他回来,就带他进闺房悄悄吃。

在“女子无才便是德”的古代,她与他聊诗品词,谈李杜西厢,让他为之惊喜。

即使生活清苦,经历了诸多生活折磨,但她始终情深不悔,一心只想陪伴他左右。

难怪民国大师林语堂都夸她是“最可爱的女人”。

不得不说,有这样一位女子相伴,这男子活脱脱就是把红颜知己娶回家的人生赢家。

这男子就是清代文人沈复,那女子就是他的妻子,陈芸。

娶到陈芸的沈复,就是得到了凡常生活中最美的那部分,从此清贫的日子也有了月光溪水的光泽和律动。

不幸地是,陈芸身体羸弱,很早就得病离世了。

都说“浮生若梦,为欢几何?”。如今伊人不在,只留下美好甜蜜的往事在心头。

于是,极度思念亡妻的沈复将两人涓涓细流般的夫妻生活,写成这本《浮生六记》,成就了中国文学史上最美的情书。

虽是纪念亡妻,但这本《浮生六记》通篇无怨言,酸语,而是记录着落花流水的时光散漫,庭院梦境的从容静寂,与布衣蔬食的晨光之美。

诗人俞平伯盛赞此书:

“俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露明莹的颜色;只见精微,不见制作精微的痕迹。”

著名主持人汪涵也多次推荐此书:“我们要学会用美的眼光,去发现周遭的一切。”

这恐怕就是《浮生六记》被后人赞誉为“晚请小红楼”的原因。

全书篇幅不过六卷,四万字,流至现代仅存四卷,版本却达两百多种。

现代诗人周公度隐居故里苏州,花了大半年时间,依据底本将《浮生六记》译成现代白话文,为读者完整呈现了这部深情不殇的最美情书。

译文之后,还附上《浮生六记》全部原文,纠正了历年版本中的160处常识性错误,新增1306条注释,即使读原文也毫无障碍。

封面选用新水墨画家张朝晖“灵山系列”,再加入人气插画师尧立依照书中情节创作的 5幅插图,与沈复天然清新的文采融合得恰到好处,让人读文、赏画、触情,一个不落。

若说《浮生六记》发现了布衣文人的日常美学,那么王国维的《人间词话》就是立词之美学,透人生境界。

一则人生三境界,足以让《人间词话》成为中国美学不可动摇的经典。

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;

“众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。

达到这般思考深度,与王国维先生一生信奉“独立之精神,自由之思想”的人生准则分不开。

正是因为这样的人格境界让他真正看透了人生,做出后人无人能及的学问成就。

《人间词话》的版本之多仅次于《浮生六记》。自光绪三十四年(1908年)初刊于《国粹学报》以来,迄今已有一百六十多种版刻。

这个版本是周公度先生依据光绪三十四年(1908年)王国维手定稿,参校民国十五年(1926年)朴社定本。

另外汲取了叶嘉莹先生《人间词话七讲》的精髓,力求以“真”、“简”呈现出王国维的美学初心。

书籍封面是著名水墨画家陈家泠独家授权的画作《清荷》,并且赠送宣纸复刻的《清荷》一幅。

书中独家收录了民国工笔画大师于非闇54幅经典画作。

确是个人收藏,赠送友人的不二选择。

《浮生六记》与《人间词话》都是中国古典中数一数二的美学经典。

一部赞美了市井凡常中的人生趣味,另一部重新定位了古典词学的审美高度。

现将两本组成中国古典美学套装,

读《浮生六记》,于家常日语处,平淡素朴中,享内心生花的闲趣;

读《人间词话》,懂中国词学之美,感灯火阑珊的人生境界。